Yazar: …

Türkiye Cumhuriyeti’nde din-devlet ilişkilerinin yapılandırılması, rejimin en belirgin özelliğidir. Din ve dini müesseseleri devletin kontrolü altına almak ve devletin siyasi amaçlarının aracına dönüştürmek rejimin temel hedeflerinden biridir. Bu hedefi gerçekleştirmek için Türkiye’de, kuruluşundan itibaren, tarikatlar, tekke ve zaviyeler yasaklanmış ve bütün din işleri Diyanet İşleri Başkanlığı eliyle devletin kontrolüne alınmaya çalışılmıştır. Devletin bu hedeflerine direnen […]

693 ve 694 sayılı KHK ile MİT Cumhurbaşkanı’na bağlandı. MİT Başkanı’nın soruşturulması gibi tanıklığı da Cumhurbaşkanı’nın iznine tabi kılındı. TSK bünyesinde istihbarat toplama yetkisi de MİT’e verildi. (MİT bu KHK’dan evvel, TSK personeli hakkında istihbarat çalışması yapmıyor muydu? Yapmıyor idiyse TSK’dan atılanların listesini kim hazırladı?) Ayrıca, yine Cumhurbaşkanı’na bağlı yeni bir birim olan, Milli İstihbarat […]

Komplo teorilerine bayılırım. Bir bilim adamının komplo teorilerine rağbet etmesi hoş karşılanmaz akademide, bilirim. Ama yine de siyasal meselelerde düşüncelerimi komplo teorilerinden tamamen kurtardığımı iddia edemem. Çalışmalarımda komplo teorilerinin izine rastlamak her zaman mümkündür. Az sonra yazacaklarımda komplo teorilerinin etkisini görürseniz şaşırmayın diye söylüyorum bunları. İç siyasete baktığımızda, 7 Haziran 2015’ten itibaren baş döndürücü gelişmeler […]

Diyanet, bildiğiniz Diyanet. Zihniyet aynı zihniyet. Zihniyet değişmeyince, netice de değişmiyor. Diyanet’in yetmiş yıl önce hazırlamış olduğu bir rapordan bahsetmeden evvel Rousseau’nun bazı fikirlerine değinmek gerekiyor. Siyaset Bilimciler için Jean Jacques Rousseau’nun önemli eserlerinden biri de “İçtimai Mukavele” adlı yapıtıdır. Bu eser, Mustafa Kemal Atatürk’ün başucu eserlerinden biri olup, Türkiye’de din ve devlet ilişkilerinin tanziminde esas […]

Karl Popper, “ideolojiler seküler dinlerdir”, der. Modernizm ile beraber, ideolojiler tıpkı dinler gibi, insanların hayatlarına müdahale etmeye başladı. Hem de dinlere göre çok daha katı ve acımasız bir şekilde. Kuvvetle muhtemeldir ki, modernitenin doğurduğu yeni durumlara karşı teologların alternatif çözümler üret(e)memesi, ideolojilerin sebep olduğu toplumsal acılar eşiğinin yükselmesine sebep oldu. Ağrı eşiği yükseldikçe, toplum, bir […]